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亲朋代理商|史上有书法大家服用仙丹妙药,对书法有没有帮助呢?

作者:匿名 时间:2020-01-11 10:48:27 人气:3852

亲朋代理商|史上有书法大家服用仙丹妙药,对书法有没有帮助呢?

亲朋代理商,在古代,问道成仙是很多文人所追求的,历史上有些朝代的道教的炼丹术也曾长期风靡,书法史上有书法大家就有服药的记载,或信奉道教追求长生不老,或者是起到保健作用,说法不一,晋•书圣王羲之便是一例。

王羲之像

《晋书·王羲之传》记载:

“与道士许迈共修服食,采药石不远千里。”

据资料晋代王氏家族都有“服药”记载。在遗留的王羲之信札发帖中,也多次提到了自己有服食的一事,同时也描述了自己服食情况或是询问友人的服食情况。

释文:吾服食久,犹为劣劣。大都比之年时,为复可可。足下保爱为上,临书,但有惆怅。

唐代时期社会广泛流行服药求长生,皇帝、士大夫等阶层也热心此术。当时人所说的服药,一般是指金丹药,是道教使用炼丹术对一些金石矿物合炼而成。太宗、高宗晚年都曾服用丹药,据说还亲自参与炼丹。并且朝廷还常赐予朝臣石钟乳等药物。有资料记载

“以载籍没钟乳五百两分赐中书、门下御史台五品已上,尚书省四品已上”

诗词文学界诗人李白、杜甫等都有迷恋丹药的记载,李白尤甚,他有一首诗《草创大还赠柳官迪》内容叙述炼丹详情,希望成为仙人,飞上九霄游览心仪的仙境。

颜真卿塑像

那书法界如唐代书法大家颜真卿有服药求长生不老的经历也就不稀奇了,颜真卿本人信奉道教,在历史上还有资料中有颜真卿逝去成仙的传说,道教与炼丹也是分不开的。

颜家庙碑原石

在笔记著作《唐语林》中有颜真卿服药的记载,原文:

“颜鲁公尝得方士名药服之,虽老,气力壮健如年三四十人,至奉使李希烈,春秋七十五矣。临行,告人曰:吾之死,固为贼所杀必矣。且元载所得药方亦与吾同,但载贪甚,等是死,而载不如吾。吾得死于忠耶?’于是命取席固園其身,挺立一跃而出。又立两藤倚子相背,以两手握其倚处,悬足点空,不至地三二寸,数千百下。又手按床东南隅,跳至西北者,亦不啻五六。”

从以上文字记载看,感觉颜真卿还是一位武林高手,悬空俯卧撑能做数千百下,这是何等功夫,是服药的结果还是锻炼的结果,只有颜真卿自己知道。不过这些文字记载毕竟也是人为写出来的,会有虚的一面,我们当回到时代看事实。就比如说武松能喝十八碗酒,首先是宋代时期的各个窑烧制的碗小(各大博物馆有收藏),其次据研究者提出武松当时喝的不是高度烈性酒,应该是米酒,现在能喝酒的喝上几十杯不久不算稀奇。

宋代耀州瓷器酒碗,直径11cm,高5cm

服用仙丹妙药,到底对书法有多大帮助?

其实没有什么帮助,无论是书圣王羲之还是诗仙李白、书法大家颜真卿服药,都是社会风气。若说酒有激发情感的作用,还是有道理的,唐朝的两位草书大家张旭、怀素都好酒,被誉为“颠张醉素”,并且酒后创作更挥洒自如,要恰到好处而不能烂醉如泥。

文人、士大夫热衷于道教炼丹服药,符合盛唐时期开放的氛围,一则缓解压力,主要还是一种精神安慰,因为颜真卿被贬外十多年,可想而知遭受打击心情沉闷,追求道教的似神仙的那种自由观念。

颜真卿《麻姑仙坛记》拓本

唐宋八大家之欧阳修对颜真卿信奉道教一事不屑,在他看到颜真卿《麻姑仙坛记》拓本时说:

“颜公之节姣如明月,其为人尊严刚劲,像其笔画,而不免惑于神仙之说,释老之为斯民患也深矣”

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