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读过的书、走过的路、遇过的人,就是你的人生格局

作者:匿名 时间:2019-10-29 18:50:06 人气:1504

曾国藩有这样一句名言:“追求伟大的人首先强调的是模式。”什么是模式?格子是内部位置,而局是外部情况。模式是指一个人的视觉、思维和外部状态。

总的模式是一种智慧,智慧像傻瓜一样愚蠢。伟大的模式是一种精神状态,有巨大的勇气和懦弱。宏伟的模式是一种深度,伟大的声音和声音。大图案是一种性格,大而笨拙;大局是一种姿态,大象是看不见的。

确定模式最重要的一点是视觉。当我们在二楼时,我们看到的将是到处都是垃圾。在22楼,你可以看到这个城市的全景。

不同的楼层会有不同的愿景和态度。人也是如此。当我们进入一个新的高度并达到一个更高的水平时,我们会有不同的视野和思维。

你读过的书、走过的路和遇到的人决定了你对生活的看法,并形成了你的生活模式。

读书

超越平庸,改变气质

《颜氏家训·绵学》有句谚语:“积累巨额财富不值得一读。”从古至今,阅读一直是人类打开天空、获取知识、理解事物和学会做人的最基本方式。阅读可以使浅薄无知的人成为富有知识的智者。

有些人想问:一个人读过很多书,但大多数后来都忘记了。这种阅读有意义吗?

事实上,当我们还是孩子的时候,我们吃了很多食物,现在我们不记得吃了什么。但可以肯定的是,其中一些已经长成我们的骨骼和肌肉。

同样,一个人仔细阅读过的书已经融入了他的灵魂,沉淀成智慧和情感。只要有一个接触点,它就会爆发出来。

虽然现在是一个看美的时代,自然美是无处不在的优势,但是,美只是利用了很短的一段时间,所以气质可以给人留下很长的印象,并且随着时间的推移变得越来越新。

气质绝不是精雕细刻在五官上的,而是来自内心的修养和才能。曾国藩曾说过:“一个人的气质是不能自然改变的,但读书可以改变气质。”事实上,只有在平日保持一颗心,不难发现那些以各种方式来来去去的人基本上能判断出谁“充满诗书”。

阅读几天可能不会改变你自己。然而,读得太多之后,我们的价值观和人生观会随着时间的推移而改变,洗涤我们的心灵,扩大模式,从而影响我们的生活。

一个人读的书也决定了他的模式的大小。阅读有一种模式。只有当你阅读时,你才能超越琐碎和平庸的事物,达到理性和灵性相结合的状态。阅读模式至少包括以下内容:知识的广度、独特的洞察力和高度的创造力。

在物欲横流的时代,品味古老的“知足常乐”和“人们在无所求时学会自我满足”的教义,将会注入解酒剂,过上幸福的生活。当你对努力工作所得甚微充满抱怨时,这本书会告诉你要嘲笑生活,让你重拾对工作的热情。当你抱怨自己没用时,这本书会警告你,"既然上天赐予了你天赋,就让它被利用吧!";当你充满雄心壮志时,这本书会提醒你,一杯水看起来可以装100多个回形针,你仍然有很多精力去挖掘。当屈原满足于现状而没有考虑进步时,他的“修远还有很长的路要走,我会上上下下去寻找它”就会在他耳边响起...

有些人说,即使你读了这么多书,理解了这么多伟大的真理,你仍然无法过上美好的生活。

事实上,阅读不一定给我们带来实际的好处。阅读是为了避免被琐碎的生活所硬化。阅读就是成为一个有温度、气质、兴趣和思维的人。阅读是改变我们的性情,扩大生活方式。

路过了

观察世界上所有的事物,创造一个宏伟的氛围

如果阅读是在两条线之间行进,这条河会慢慢地行进数千英里。这次旅行是为了阅读来自山、河和湖的书籍。天地读了成千上万册。阅读是向内旅行到精神世界。旅行就是向外阅读,探索天地。

旅行的意思不是告诉别人“我来过这里”。这是一个变化。旅行会改变一个人的性情,让他的眼睛看起来更长。旅行会让人谦虚。你会知道地球的大小。在地球的另一端,总会有与你完全不同的人、事物和事物。只有到那时,你才能意识到并不是每个人都以你的方式生活。

俗话说,“读几千本书,走几千英里”。当你用自己的脚步测量世界时,你可以开阔视野。视野变得越来越宽,你会发现生活开始变得不同了。

只有当我们看到一个更广阔的世界,我们才能变得更加心胸开阔,我们将不再局限于一个小模式,不再愤世嫉俗和敌视他人。只有这样,我们才能以更好的态度面对生活。

长期以来,壮族文化在中国古代备受推崇。壮族旅游是指具有远大抱负的旅游,它包括三个特点:旅游时间长、旅游挑战大和与人类社会的深度互动。

司马迁20岁时游历了九个省,在司马迁的大旅行之后,完成了历史上最伟大的历史著作之一《史记》。司马迁是其父太史公司马谈刻意培养的接班人。他十岁的时候就开始学习成千上万本书,他的父亲邀请当时伟大的学者孔安国和董仲舒做他的老师。20岁时,司马谈给了他一辆马车,引导他有目的、有计划地对广阔的社会进行实地考察,接触四面八方的壮丽河山和人民的生活习俗,寻找历史传说和各种史料。司马迁成功地完成了这次学术之旅,“无字读书,英雄气概满山川”,最后“研究天人关系,了解古今变化,发表一家之言”

而李白、王维等人,通过旅游的积累,不断增加自己的知识,可以写出“回望射击雕刻的地方,千里夕阳云平”和“明月从天堂之山升起,在无边的云雾和大海中升起”。一千里来的风,拍打着玉关城垛”这样的豪迈作品。不能离开学习的人能仅仅凭想象去做吗?

走路就是阅读世界上所有的东西,我们能认出每一棵树和每一棵草。生活中禅的意义不是在一本书里,而是在一口气和一个想法里。心态的超然不是每一句话,而是每一句话和每一件事。过去,经历,是生活的方式。

正如毛泽东的老师杨昌济在《华达斋日记》中所说:“你看到的就是你想要的;你想要的是你学到的东西;你所想的就是你所做的;你所做的就是成为成年人。你看到的很小,你想要的很小,你想要的很小,你学的很小,你想的很小,你做的很小,你是一个小人物。”

我遇到的人

学会宽容和感恩

孔子说:“仁慈的丈夫想要确立自己的地位,成为一个男人,他想要成就一个男人。”这种大格局也反映在对人的宽容上。

世界上没有两个完全相同的人。正因为如此,每个人都有自己独特的特点。然而,正是因为每个人都有自己的优点,所以你的优点不值得你骄傲。因此,一个人模式的大小通常不取决于你心中的优势,而是取决于你是否能清楚地看到他人的优势,包容他们的差异,并跳出身份和地位带来的偏见。你不仅可以冷静地审视他人,还可以用你的头脑拥抱他人。

在“兼容并蓄”这一点上,《战国策》中的孟尝君无疑值得今天学习。不管他擅长什么,他对每一个进门的客人都彬彬有礼。他对顾客不同个性的宽容也得到了丰厚的回报。

他在秦国处于危难之中,被秦王囚禁。他想向秦王最喜欢的妃子求情。宠爱的嫔妃同意说情,但想要一件已经献给秦王的狐皮大衣作为交换。孟尝君的一位顾客空手而归。他偷了一件狐皮大衣,并把它带给了他最喜欢的妾。孟尝君被释放了。出狱后,孟尝君连夜逃到汉沽关,但警卫有规定,必须等公鸡啼叫后才能开门。这时,一个会学乌鸦的看门人扮演了一个角色:他一学乌鸦,就把公鸡一只接一只地拉下来唱歌,卫兵打开了门。最后,孟尝君逃离了秦国。

历史上还有另一个著名的例子。韩信很小的时候就失去了父母。他主要靠捞钱为生。他经常受到周围人的歧视和忽视。有一次,一群校园恶霸当众羞辱韩信。一个屠夫对韩信说:“虽然你又高又大,喜欢带刀又剑,但实际上你没有什么勇气。如果你有能力,你敢用刀刺我吗?如果你不敢,你可以钻到我的胯下。”韩信知道他是孤独的,如果他努力奋斗,就会受苦。所以,当着许多旁观者的面,从屠夫的裤裆钻了过去。

这就是著名的“胯下侮辱”。如果韩信杀了这个流氓,按照“死而复生”的法则,韩信就不会成为将军,也不会协助刘邦攻打项羽来统一全国。韩信的经历告诉我们一个事实:我们可以容忍世界不能容忍的事情,所以我们可以做世界不能做的事情。

在这个释放自我、人人都想追求成功的时代,有许多人努力工作,但很少有人懂得宽容和宽容。快乐地看待事物,一切都是我的生命。感激地看着人们,每个人都来找我。

遇见爱你的人,学会回报。遇见你爱的人,学会给予。

当你遇到你讨厌的人时,学会原谅。当你遇到讨厌你的人时,学会道歉。

遇见一个欣赏你的人,并学会接受它。遇见你崇拜的人,学会赞美。

遇到不理解你的人,学会交流。遇到你不理解的人,学会理解。

拥有大模式的人会感激他们的亲戚、朋友、陌生人以及那些带给我们快乐、麻烦、困惑甚至痛苦的人。正是他们让我们明白了世界上的真、善、美、假、恶、丑。正是他们让我们看到人性的另一面,考验我们的力量,让我们成长和成熟。正是这些不断出现在你生活中的人构建了你的生活模式。

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